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欣然趣自得,其樂勝書畫,香港的字畫裝裱技藝好在哪里?

時間:2021-05-08  來源:歷史春秋網  作者:葉德平    評論:  【國學  收藏  糾錯

  昔日,字畫曾經是慶賀新店開張的重要禮品,其副產品──“字畫裝裱”也隨之興起。本地“字畫裝裱”主要有兩種模式,一是立軸,一是壓鏡。前者以木軸、綾絹裝裱成直幅畫卷形式,方便懸掛展覽;后者則鑲進玻璃畫框內,方便長期收藏??墒?,隨著送贈字畫習慣的改變,字畫裝裱技藝也面臨失傳的命運。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  源于兩晉,盛于唐朝5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  字畫裝裱技藝的起源,坊間有不同的說法。不過,可以肯定的是,必先有紙,方有裝裱。故此,最早不可能早于漢代。而紙張雖然成于漢代,但實際流行,應該是晉之世。(據《太平御覽?文部二十一?紙》引桓玄所言:“古無紙,故用簡,……今諸用簡者,皆以黃紙代之”,故推論東晉時期方開始流行用紙。)5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  然而,紙張零散,不便閱讀,所以后來發明了“卷軸裝”。這是始于帛書的裝裱方式,是由卷、軸、飄、帶四部分組成的;做法是依次把一張張寫有文字的紙,粘連在由紙與綾絹造成的長卷上,并在卷首尾系以漆木軸(貴重的書會改用琉璃軸)。閱讀時,將長卷打開,隨著閱讀進度逐漸舒展。閱畢,將書卷隨軸卷起,用卷首絲帶捆縛,置之于書架上。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  這方法在唐代十分流行。當時,著名書畫家張彥遠撰寫了《歷代名畫記》,詳細論述“制糊、補心、去污、裝軸”之法,內容精辟實用,而該技法更成為了今日裝裱技藝的重要基礎。到了北宋,由于宋徽宗本身就是希世的書畫家,所以裝裱技藝有了長足的發展,而舉世知名的“宣和裱”技法就是這時候發明的。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  鼎故革新,化繁為簡5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  今日,除了小學的“習字”課外,大部分人都不會提起毛筆寫字,書法更是塵封日久。“皮之不存,毛將焉附”,裝裱技藝在香港也隨之式微。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

葉德平:欣然趣自得,其樂勝書畫,香港的字畫裝裱技藝好在哪里?5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  楊祐添,號天月樓主,自幼師從劉國錢學字,是香港土生土長的書法家、篆刻家與裝裱師。昔年,楊祐添曾任職中學生物科老師。退休后,專心發展個人興趣,鉆研書法、篆刻,以及裝裱。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  “我是香港為數不多的裝裱師”──楊祐添指出兼善書法、篆刻與裝裱的人并不多,而他則能“一條龍”地從“寫”到“印”,再到“裱”都做得好。而且他能立足古法,化陳出新。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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  “我是自學而成”──楊祐添不曾拜師學藝,這一切都是來自一次機緣巧合。因為送贈朋友的需要,他自學了“字畫裝裱工藝”。開始時,只是玩票性質,怎知學成以后,他竟“泥足深陷”,愛不釋手,反復思考改良之法。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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  “我改良了古法,設計了一些新工具”──楊祐添并不泥于古法,喜歡動腦筋去改良。他把固定的“裱案”改為活動的防火膠板,大大減少“起紙”時的失手機率。同時,有鑒于棕色的“甩毛”問題,他放棄了傳統“棕刷”,改用更柔軟的油漆工用“油掃”5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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  楊祐添其實也是木工師傅、健身教練、面包烘焙師,絕對是多才多藝。從他身上,我們看到了“一理通,百理明”,也看到對知識的渴求。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  注:「字畫裝裱技藝」屬于《首份香港非物質文化遺產清單》第5.52項,是「一種延續、展示和修復字畫的傳統方法。制法是將字畫固定于卷軸、壓鏡等不同形式的展示平面上。工序包括黏合劑制作、裱背和除霉?!梗ㄈ~德平)5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  作者:葉德平博士,香港資深教育工作者,知名文化學者,香港中文大學中文系學士、碩士,北京師范大學文學博士?,F為香港高等教育評議會常委,香港中文大學專業進修學院高級講師,中文、歷史課程學術統籌,香港歷史文化研究會副會長。5WT歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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文章標簽:字畫裝裱  楊祐添  香港


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