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葉德平:齊生死等禍福,從《鵩鳥賦》看賈誼的人生悲劇

時間:2021-04-25  來源:歷史春秋網  作者:葉德平    評論:  【國學  收藏  糾錯

  賈誼少有才名,年少早達,于漢文帝時已任職博士??上?,鋒芒太露,后與絳侯周勃、大臣灌嬰不和,遭貶謫至今日湖南省長沙市任長沙王之太傅。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

葉德平:齊生死等禍福,從《鵩鳥賦》看賈誼的人生悲劇c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  《鵩鳥賦》是賈誼任職長沙王太傅時寫的名篇,顧名思義,是以鵩鳥為主題的辭賦。鵩鳥,是一種貓頭鷹類的雀鳥,古人認為它是種“不祥鳥”,會為人帶來災禍。當正任職長沙王太傅的賈誼,忽然看到一只鵩鳥飛臨其舍,“誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也”。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  那年,正是賈誼謫居長沙的第三年。長沙“卑濕”,本來就不是什么好地方,而且賈誼也正經歷著人生的低谷,還要遇上這一種不祥的鵩鳥,心里自然很不好過。于是,擅長卜筮以推休咎的賈誼就占了一卦,卦曰:“野鳥入室兮,主人將去”。難道,果不其然,鵩鳥真是不祥之鳥嗎?事實上,賈誼并非怯懦之人,他直接問鵩鳥道:“我將要到哪里去?如果是吉兆,請直接告訴我;即使是兇兆,也請你把災禍言明。”死生何時、吉兇何在,賈誼其實都不在乎,他只介意自己被命運牽著走。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  當然,鵩鳥并不會告訴他什么,但是賈誼卻因而悟出其理,并藉鵩鳥之口說了出來——c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  萬物是變化無窮,所以它既是常變,也是不變。常變,是指它變化的“固無休息”;不變,是指變化正是規律地進行的。故此,人生并無永恒的幸福,也無永恒的災難。賈誼認為“禍兮福所依,福兮禍所伏;憂喜聚門兮,吉兇同域”,禍福、憂喜、吉兇本來就是互相依存著,也許這原來更是一樣的事。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

葉德平:齊生死等禍福,從《鵩鳥賦》看賈誼的人生悲劇c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  當一個人攀到人生的巔峰時,固然是神氣十足,但是卻要明白“高峰”以后就是“下坡路”。換個角度去想,禍福、憂喜、吉兇只不過是相對的觀念,這世上根本沒有絕對的“好運”,也沒有絕對的“衰運”。我們又何必糾纏其中呢?所謂“禍之與福兮,何異糾;命不可說兮,孰知其極!”c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  “天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅”,賈誼認為在“天地”、“陰陽”的作用下,萬物造化是不可猜測的。在這“合散”、“消息”千萬變化的命運中,貪戀生命、汲汲名利都是愚不可及的事。不如學習“至人”與“真人”順乎自然,獨與“道”游,這才能“無累”、“不憂”啊!c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  鵩鳥入室,賈誼因之得一卦——“主人將去”。事有湊巧,稍后幾天,漢文帝忽然想起了賈誼,匆匆忙忙征召他入京。“禍兮福所依”,賈誼終于可以離開“卑濕”的長沙了,或許此際他正在想著:“鵩鳥雖然不祥,卻為我帶機會”。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

葉德平:齊生死等禍福,從《鵩鳥賦》看賈誼的人生悲劇c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  未幾,文帝在未央宮宣室召見了賈誼,可是他卻不問國家大事,只問了一些鬼神、卜祝之事。賈誼很失望,或者,真如稍后的司馬遷所說:“文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優所畜,流俗之所輕”;文帝不過視他為“倡優”,“畜之”、“戲弄之”而已。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

  這一切都紀錄在《史記?屈原賈生列傳》,賈誼與同樣流落長沙的屈原被司馬遷放在同一個列傳之中。而后八百年,李商隱在牛李黨爭之中,想到賈誼,寫下一句:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”。(葉德平)c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

       作者:葉德平博士,香港資深教育工作者,知名文化學者,香港中文大學中文系學士、碩士,北京師范大學文學博士?,F為香港高等教育評議會常委,香港中文大學專業進修學院高級講師,中文、歷史課程學術統籌,香港歷史文化研究會副會長。c38歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史

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文章標簽:鵩鳥賦  賈誼  


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